محمد سليم العوا: فاضية من القش والله يا أخ أحمد، وأنت تجلس معهم فتجد زي ما تفضلت صراخ وعويل وصوت عال ثم تبحث عن معنى فلا تجده، ولا شك أنك مررت بهذه التجربة، تحاول أن تستمع إلى محمد العوا فتستمع إليه مدة نصف ساعة ثم عندما يغلق المذياع أو التلفزيون تقول ماذا أفدت من هذه النصف ساعة؟ فلا تستطيع أن تجد كلمة واحدة أفدتها!
هذه النخبة بحاجة عاجلة لصياغة مشروع وطني لإيقاف الحرب على قاعدة الحوار السوداني-السوداني، ومنع التدخل الأجنبي في الشأن الوطني، والانتباه للاستهداف المنظم الذي يعمل على بثّ اليأس ونشر الكراهية وسط الأجيال الجديدة، وليحدث ذلك فعليهم التخلي عن التمحور حول الانتماءات الصغيرة لصالح الانتماء للوطن الكبير؛ لأن الأحداث الجسام تتطلب قادة حكماء.
معاجم
You are employing a browser that won't supported by Facebook, so we have redirected you to definitely a less complicated version to provde the finest encounter.
ورغم هذا الرأي، فقد شاركت سالي في مؤتمر الشباب العربي- الأوروبي الذي نظمته مؤسسة كونراد آديناور في برلين مطلع هذا الأسبوع، "لتنقل صورة حقيقية عن الثورة المصرية في مرحلة خطيرة جدا"، على حد قولها وتضيف: "أتيت أيضاً لأنقل الصورة الموجودة على أرض الواقع، لأني أعتقد أن هناك صورة خاطئة في الغرب عن الثورات وأنها انتهت وأننا الآن في المرحلة الانتقالية لتعلم الديمقراطية، وهو أمر غير صحيح".
غير أن النقطة الأساسية والمهمة هي الوجود الروسي على البحر الأحمر.
استمرارا لدورها المجتمعي وبتوجيهات من معالي الفريق ضاحي خلفان، رئيس مجلس أمناء مؤسسة سعيد أحمد لوتاه الخيرية، ومتابعة نائب رئيس مجلس الأمناء سعادة المهندس يحيى سعيد لوتاه، انطلق برنامج “حوار النخبة”، الذي تستضيف خلاله المؤسسة كبار الأطباء ورواد المجال الطبي أصحاب التجارب المهنية الثرية والمتميزة في جلسات حوارية دوريةيستهدف البرنامج المستمر لستة أشهر تسليط الضوء على أهم المهارات والخبرات الإكلينيكية المحلية والعالمية وخلق خريج مكتمل الصفات يجمع بين العلم والإنسانية والتميز، عبر استعراض خبرات كبار الأطباء العملية والطبية اللازمة للنجاح والتميز أثناء الدراسة.
ندوة الثقافة والعلوم تنظم جلسة نقاشية لكتاب “إلى أبنائي سأخبركم بشيء ما” للأستاذ خميس أحمد سالم بن سويدان
محمد سليم العوا: النخبة في اللغة هم صفوة القوم وقادتهم وخيارهم وأنا لقيت في لسان العرب أن الانتخاب لاختيار صفوة وليس لاختيار لأي أحد، قال ابن منظور "ومنه النخبة" وجاب حديث لسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بيقول "وخرجت مع النخبة". يعني ما خرجش مع عامة المسلمين الصغيرين اللي أسلموا امبارح اللي جايين من أوشاب القبائل، لا، خرج مع النخبة مع الكبار من المهاجرين والأنصار، وجهاء القوم. لكن المصطلح تحول مع الزمن طبعا من القادة والصفوة والخيار إلى ذوي الجاه والسلطان فبقيت النخبة هي اللي عندها فلوس بقيت النخبة هي اللي بتحكم بقيت النخبة هي اللي لها سلطة في المجتمع تأمر وتنهى فتطاع فيما تأمر فيه وتنهى، وبين مرحلتي المصطلح الأصلي والتغير المعاصر جاء لنا مرحلة في القرنين التاسع عشر وأوائل القرن العشرين كنا بنعرف الأعيان، وفي تاريخنا القديم زي ما قلنا قبل البرنامج ما يبدأ، كتاب "وفيات الأعيان" لابن خلكان، هذا الكتاب ليس فيه تراجم الأغنياء ولا تراجم الحكام، فيه تراجم للفقهاء والعلماء والقراء وحفظة القرآن والمحدثين والمفسرين بل والمشتغلين بالفنون من الرسم والموسيقا إلى آخره، دول الأعيان الذين يعرفون لذواتهم.
المسلمون واليهود..معا لمواجهة العنصرية واليمين المتطرِّف
أحمد منصور: عملية طمس، أن لا تظهر في إعلام ولا يسمح لها أن تخرج ولا أن تتكلم ولا أن تجهر بمعلومات..
ألف الخوارزمي أطروحة حساب الجبر والمقابلة، وكانت هذه الأطروحة من أهم الأطروحات التي ألفها الخوارزمي وأكثرها شهرة في علم الجبر، حيث أن تلك الأطروحة كانت بداية تعريفية للعالم بعلم الجبر، وتعتبر أول أطروحة تم تأليفها في العالم.
قام الخوارزمي بتأليف كتاب وأطلق عليه اسم( الكتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلة)، وهو ذلك الكتاب الذي تمت ترجمته إلى اللغة اللاتينية، وذلك في القرن الثاني عشر، حيث أن الكتاب يتحدث عن: _ أهمية علم الجبر ومفهومة واستخداماته وقواعده المختلفة.
وقد جاء رد الفعل الأميركي مهددًا، ففي تصريحات صحفية قال المتحدث باسم الخارجية الأميركية: (إذا اختار النظام العسكري في السودان مواصلة تنفيذ اتفاق بورتسودان، فإن ذلك سيتعارض مع مصالح السودان على المدى الطويل)، ولم يتوقف التهديد عند تلك النقطة، بل أردف المتحدث الأميركي قائلًا: (التعاون مع حوار مع النخبة موسكو سيزيد عزلة النظام العسكري في السودان، ويعمق الصراع الحالي، ويخاطر بمزيد من زعزعة الاستقرار الإقليمي).